近期，湖南卫视推出了国内首档家风类纪实节目《儿行千里》。此节目秉持“儿行千里家风随行”的理念，通过分享不同家庭背景下的普通人在成长道路所接受的家教、家风故事，书写家风正能量。主持人何炅说：“我们要讲述的是非常普通但是又非常珍贵的故事，在这些故事里面我们和大家一起分享那些追逐诗和远方的家庭故事，也解读那些幸福的家庭向上的密码。”在我看来，《儿行千里》是利用现代新媒体传播中华传统美德的一次成功尝试。

　　中国人历来注重亲情，重视家庭。在儒家“修齐治平”的理想模式中，“齐家”乃是承前启后之环节，所谓“家齐而后国治”。梁漱溟先生认为，中国文化的“要领所在”即为“中国人的家”，围绕着家庭而建立起来的伦理生活是中国人的精神寄托，甚至体现着生命的所有价值，象征着生活的所有意义，所以这种伦理生活能起到一种“宗教的替代品”的作用。钱穆先生在《孔子与心教》一文中甚至将中国人的家庭与西方人的教堂相提并论，他说：“中国人乃以家庭培养其良心，如父慈子孝兄友弟恭是也。故中国人的家庭，实即中国人的教堂。”对于中国人来说，家庭确实具有神圣的意味，正因如此，中国传统文化历来注重家风家教。传统社会有一幅著名对联“忠厚传家久，诗书继世长”，就是希望把家庭中良好的伦理价值和风尚习气世世代代传承下去。千百年来，无论是帝王将相、先哲名人，还是普通百姓，都非常重视家庭的教化与熏陶，都自觉将家风通过各种教化方式渗透到家族成员的价值取向、道德观念和处世态度中。在以家族血脉为纽带的中国传统社会，家风作为传承伦理道德的重要载体，通过一代代家庭长辈的言传身教和家规家训，潜移默化、润物无声地影响着人们的心灵，渗入到每个中国人的血脉中。

　　改革开放以来，由于现代社会经济的快速发展，中国传统的家庭结构也逐渐发生了变革，儒家“父母在，不远游，游必有方”(《论语•里仁》)的传统更多地变成了“儿行千里母担忧”。离家外出求学、工作、参军、经商等已成为普遍的社会现状，这也是现代人的无奈。对于很多为学业、生计奔波的人来说，几代同堂相聚的时光仅仅存在于节庆期间回家的那几天，大部分时间都是“儿行千里”的思念和牵挂。

　　几年前，我在一次访谈中说过，空巢现象是考验今天年轻人的一个两难问题，如何在功利与孝道之间做出理性的选择，如何兼顾事业与亲情，需要年轻人的远见和智慧。在我看来，对于子女而言，外出读书和创业固然十分重要，但同时也要认识到，“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，因此，不必盲目的、刻意的追求到异地求学和发展，而是要根据自身的特定情况来做出更为理性的决择。倘若父母年迈多病，周边又无可靠亲友照料，子女还是应就近选择学习和工作地点，尽可能做到兼顾家庭。即使出于客观需要到外地求学和工作，也应确保父母的物质和精神需要，关注父母的健康状况，更为重要的是，与父母保持良好的情感交流。事实上，子女的关切所带给老人的愉悦，是外在物质和其他人所无法代替的。例如，在《儿行千里》首期嘉宾中，从湖南宁乡农村走出去的麻省理工大学博士后何江，离家12年之久，与父母相隔万里，但有一件事他从未间断过，那就是坚持每天与父母视频电话。儒家主张“父母在，不远游，游必有方”，对于现代人来说，“不远游”是难以做到了，但至少要做到“游必有方”，不仅要打个电话、发个短信让父母知道你的去向和行踪，更重要的是让他们知道你走的是正道，这样父母心里才会踏实。

　　在追求诗和远方的时候，家永远是我们最美的牵挂，孝亲永远是我们做人的根本。如今，电视相亲节目满天飞、明星作秀大行其道，《儿行千里》这档家风类节目无疑给观众带来了一缕荧屏清风。此节目引发了朴实情感共鸣，弘扬了中华传统美德。正因如此，我为《儿行千里》这样传播中华好家风的节目点赞称好。

　　                                                                       (作者系云南省社会科学院哲学所研究员、所长)