习近平文化思想为新时代阐释中国道路、解读中国实践、构建中国理论指明了前进的方向、提供了根本遵循，对于提升社会研究能力具有重要的启示。

　　以习近平文化思想的“明体达用、体用贯通”作为社会学研究的认识论和方法论根基。明体达用是北宋学者胡瑗在其《宋元学案·安定学案》中提到的教育主张，“以明体达用之学授诸生”，表明了教育要以治事、救世为急务，要做到经世致用的观点。具体来看，明体便是要求知晓本体、根本，扎实理论;而达用则是要求在“明体”的基础上去用理论指导实践，发挥作用。由此看来明体达用理论思想层面与应用实践层面的结合，也是认识论与方法论的结合。而体用贯通便是在明体达用的基础上进一步理解为将理论与实践融合起来，不仅要做到理论联系实际，也要通过实际去检验、创新理论，才能实现“体用贯通”的良性循环。“体用”这一来自中国古代的哲学范畴，不仅展现了中华优秀传统思想文化的哲学智慧，更体现了习近平文化思想在新时代承前启后、守正创新的丰富内涵。

　　以文化的主体性和原创性提升社会学研究的中国化本土化。社会学作为伴随着现代化一同发展的学科，在新时代也同样有着新的使命任务，需要为中国特色社会主义伟大实践做出相应的学科贡献。习近平文化思想的产生，对社会学的发展、社会研究能力的提升也具有重要启示：一是在社会学的主体性和原创性方面，必须立足中国实际才有生命力，中华民族五千多年的发展史，中国共产党七十多年的治国理政经验以及中国人民自下而上所创造的多样的本土治理经验都是社会学研究最重要的基础。二是在社会学本土化探索方面，纵览社会学在中国的发展历史，自20世纪初社会学引入中国以来，经过不断地发展已经产生了许多自己本土的研究成果和学术话语，诸如梁漱溟先生“伦理本位的社会”和费孝通先生的“差序格局”等，这些源自本国并根植于本国土壤的理论不断发展，引起了共感、唤起了共鸣，更体现了推进文化自觉，实现社会学中国化的重要意义。三是在社会学学科使命方面，习近平文化思想启示社会学要坚持服务于中国式现代化的伟大实践，在实实在在中探索研究、视野开阔中发现本质，在融合交流中发展创新。中国社会学的发展只有持续推进社会学本土化，在立足本土的基础上提升社会研究的能力，才能凝练出具有“中国经验”的社会学谱系和话语，进而不断贴合中国式现代化发展的关键历程，为推进中国式现代化服务。

　　增强文化自觉，从“两个结合”中提升社会研究能力。文化自觉是社会学家费孝通先生在1997年提出来的，他认为，人类社会发展到现在，我们要知道我们的文化是从哪里来的?怎样形成的?它的实质是什么?它将把人类带到哪里去?也就是说，我们在研究中国社会时，需要不断地进行文化反思，从中华民族的“根”和“魂”中汲取经验和养分，激发社会学在本土研究中创新创造的活力。通过创造中国自己的理论方法去维护新时代的社会秩序，协同社会各方处理好活力与秩序的关系，为中国式现代化进程贡献社会学的智慧与方案。只有持续推进文化自觉，社会学才能在中国式现代化的新时代土壤中生根发芽，不断地提升社会研究的能力和水平，实现社会学中国化。

　　坚持以人民为中心的研究导向。提升社会学研究的能力，要将以人为本的理念贯穿于研究的全过程，一是尊重人民主体地位，这不仅是提升社会研究能力的重要一环，更是在习近平文化思想的指导下，社会学在新时代发展需不断贯彻“体用贯通”的发展要求和方向。社会研究终究离不开社会这个主体，更离不开“人”这个社会实践的主体。二是要有强烈的“问题意识”。在社会研究的实践中要反思社会中的问题是否得到了真正的解决，对现有的研究成果进行反思，不仅反思是否适用，也要反思是否实际，这不仅是习近平文化思想在“体用贯通”这一鲜明特征的体现，也是提升社会研究水平的关键。三是提升调查研究能力。“用脚底板丈量大地”是中国社会学的优良学术传统，也是社会学的特点和优势，社会学研究需要脚踏实地，不断开拓自己的视野，以小窥大，看到现象背后社会的一般规律。因此，要在新时代新形势下提高社会研究水平，就要做到以人为本，不断加强社会学自我反思，紧跟时代发展的步伐去解决时代发展中面临的真问题。

　　从实求知，开阔视野，实现跨学科互通交融。最近20多年来，学科融合、学术更新呈加速发展趋势。社会学的发展也应该在推进社会学本土化、挖掘本国优秀理论成果的进程中，进一步做到融会贯通，不仅是中外优秀成果的吸取借鉴，也要实现各学科之间的交流和沟通。“独木不成林”，社会学的发展和社会研究能力的提升，需要吸取相关领域的知识才能更好地运用和创新。诸如统计学的软件帮助社会学实现量化分析、新闻传媒学所关注的新闻帮助窥见社会的问题和现象等，要运用好人工智能、大数据等新兴技术，培育新的社会学学术增长点和创新点，实现跨学科的交流融合，做到融会贯通、互鉴互促，才能切实提高社会研究的能力，持续不断为中国式现代化服务。

　　习近平文化思想有着丰富的理论内涵和实践意义，融通了思想认识和实践创新两个层面，不仅丰富和发展了马克思主义文化理论，也构成了习近平新时代中国特色社会主义思想的文化篇，为社会学中国化的发展和社会研究能力的提升指明了方向，提供了遵循。

　　(作者系云南省社会科学院社会学研究所副研究员  段岩娜)